人到觉醒齐得失 物因幻化易沧桑

　　悠忽之间恩师裘沛然先生离开我们已经二载，先生的音容笑貌及为人为医宛在眼前，莫能忘怀，每当夜阑人静想到先生的教诲备加亲切，兹记数端以念。

　　医病先医心

　　患者的精神因素与疾病的发生、发展、转归及预后关系至为密切。医生欲治患者的病，必先抚慰其心，更不可伤其心。《内经》云：“心者，君主之官，神明出焉”，“主明则下安”，“主不明则十二官危”。《内经》所说的“心”包括现代医学中的心血管统及大脑功能系统。

　　先生回忆一位“风义兼师友”的患者，晚年不幸身患癌症，先生每周去探视，先前患者未知其病时，仍然谈笑风生，宛如无恙之人，及外科医生将其病情告知后，即情绪大变，寡不欲言。待手术后，一二月后即仙逝而去。此老不死于病而死于医，病虽属不治之症，但观其先前的精神状态，决不会在一二月之后不幸，先生说及此，直扼腕叹息不已。

　　先生认为，大抵人体内存在着一个自我调控系统，可以自我调节，自我保护，自我康复，以维持内外环境的平衡，而这些功能的发挥必须以心境泰然、情舒意畅为前提。所谓“主”明才能下安。若医生诊病危言耸听，不注意心理疗法，往往使患者精神防线崩溃，“主不明则十二官危”，病情可以迅速恶化。

　　孙思邈《千金方》将“大医精诚”一文置卷首用心实在可贵，其意无非是谆谆教导为医者必先立医德，而医德必以大慈恻隐之心，使患者在未药之前，从医生那里得到抚慰与信心，尤其对身罹不治之证者尤然。

　　先生常采用的方法是：热诚待人，以成竹在胸的口气对病人说：“这个病不要紧，我给你想办法，病虽然困难，但也有看好的”。这决不是江湖之诀，实在是心理安慰。《内经》曾说病至“神不使”阶段，病必不治，治神比治病更重要，所谓“不服药者为中医”。先生谆谆训导，为医者必须真诚地关心病人，爱护病人，不可考虑名利得失，方为精诚大医。