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在这篇文章的结尾，吕红如是说：“《金瓶梅》的女性们……，彻底捣毁了充满诗情画意的女性艺术世界，背叛了一切道德。她们把对性和欲的渴求放大，凸现；
以邪恶的真实突出个人。在她们赤裸裸如洪水般泛滥的私欲面前，中国道德第一次显得虚弱、狼狈和无能为力。她们放荡的热情，卑贱的善良，粗鄙的情爱，低劣的真诚，是对道德的有史以来第一次全方位的冲击，这是被长期绞死压抑的自然生命对道德理性的报复与反扑。
她们第一次揭去了“德”的桂冠，把诗化的天使拽入凡尘，让人们惊愕地面对一个物化的、“至恶”、“至丑”的女性世界。《金瓶梅》的丑和破坏，把中国以道德为本的传统美学冲开了一个缺口，正是这个缺口通向了《红楼梦》。
当然，作为道德的反题，它也与对方一样站在极端上，远不是现实人完整的感情生命。但它毕竟是以恶与丑，使中国道德出现了裂痕。在理性崩溃、规范解体的过程中，却渗透出生命的激情，女性的灵气和青春的饥渴。
是中国美学世界的大地震。只有当人们超越旧道德中介，重新开始正视人的感性生命时，道德与自然各自扬弃自身，走向新的人性，并成为中国文学的现实基础，才会真正成为可能！
